Η ελληνική πολιτική σκηνή είναι ένα Ανοικτό Πανεπιστήμιο, όπου λειτουργούν προγράμματα δια βίου μάθησης στο αυτοαθωοτικό ξεγλίστρημα. Είχα την τύχη να παρακολουθήσω όλους τους κύκλους μαθημάτων «Πρώτες βοήθειες ψεμάτων στη βαριά πληγωμένη αξιοπιστία σας: τι παραμύθια να σερβίρετε όταν σας πιάνουν στα πράσα», καθώς και τη σειρά διαδοχικών σεμιναρίων «Περίτεχνες φωνηματικές κατασκευές με πλέξη φουσκωμένων πολύχρωμων μπαλονιών λέξεων» από διεθνούς κύρους παπαρολόγους, από όλο το πολιτικό φάσμα και ιδεολογικό χάσμα, δασκάλους στην επικάλυψη του πραγματικού προσώπου τους με επίχρισμα γλοιώδους λόγου, ζηλευτό για την αποτελεσματικότητα του ακόμα κι από χέλια βούρκου. Απόρροια της φοίτησης μου είναι η παρακάτω εργασία με τίτλο «Εκτινασσόμενοι αερόσακοι δικαιολογιών κατά τη φάση αποκάλυψης της γύμνιας σας», όπου παρουσιάζω έτοιμες δικαιολογίες, για άμεση χρήση σε περιστάσεις εντόπισης του χεριού –και όχι μόνο- στο μέλι, παρασκευασμένες από γύψο λέξεων που χύνονται σε κουφιοκέφαλα καλούπια και πήζουν καλύπτοντας κάθε κενό. Έχω την ακλόνητη πίστη πως πάντα λειτουργούν σε όσους θέλουν να ξεγελαστούν. Μετά τιμής, στους καθηγητές μου (Ιωακείμ Παπαχρόνης)
ΕΚΤΙΝΑΣΣΟΜΕΝΟΙ ΑΕΡΟΣΑΚΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΗ ΦΑΣΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΤΗΣ ΓΥΜΝΙΑΣ ΣΑΣ
«Γατούλα μου, προφανώς έχεις εισέλθει απροσδόκητα στο παράλληλο σύμπαν, όπου η δυνατότητα να συνευρίσκομαι με άλλη γυναίκα, αποτελεί μονάχα μια εναλλακτική μου πραγματικότητα. Αλλά αυτό δεν αποκαλύπτει τίποτα άλλο παρά μονάχα την απειρότητα των διακλαδώσεων της χωροχρονικής στιγμής της σχέσης μας. Στο δικό σου πραγματικό κόσμο, αυτή τη στιγμή βρίσκομαι καθισμένος στον καναπέ!» Η μπουρδολογία αυτή βασίστηκε στη θεωρία των πολλαπλών πολιτικών συμπάντων, σύμφωνα με την οποία, ο κόσμος, μετά από κάθε τελεσθείσα διαπλοκή, διαχωρίζεται σε δύο σύμπαντα: ένα που παραμένει στη κατάσταση του κοινού αντιληπτού κόσμου όπως τον γνωρίζουμε και ένα άλλο, όπου καταφεύγει απροσόρατο το ίδιον πολιτικό όφελος
Αξιοποιώντας το πολιτικό αξίωμα σύμφωνα με το οποίο, η πολιτική ακεραιότητα των μελών της Βουλής, αποτελεί θύμα επι-βουλής άγνωστων δυνάμεων που την εξωθούν -παρά τη θέληση της- σε ξεστρατίσματα προς σκοτεινά μονοπάτια, δόμησα την παρακάτω μπαρούφα: «Αγάπη μου, μ’ έσωσες! Με απήγαγαν και με οδήγησαν εδώ σ αυτή τη γκαρσονιέρα- κρησφύγετο! Η κοπέλα που βλέπεις είναι μέλος της θηλυκής συμμορίας που κλέβει όργανα απ’ τα θύματα της και με υποχρέωσε να της κάνω τρομερά πράγματα! Άμεσα, πάμε, σε παρακαλώ, να κάνουμε έναν υπέρηχο νεφρών, γιατί φοβάμαι μήπως μου το αφαίρεσαν.
Σύμφωνα με τη θεωρία απροσδιοριστίας των Κleineberg- Heisenberg, είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ταυτόχρονα τη θέση και την ταχύτητα περιστροφής ενός αριστερόστροφου πολιτικού ηλεκτρονίου προς δεξιόστροφες ροπές, όταν δέχεται την εισδοχή εξουσιαστικής ενέργειας. Εμπνεόμενος από αυτές τις καινοφανείς πολιτικές ανακαλύψεις, τις μεταφέρω στο ερωτικό πεδίο. «Βρε, γλυκιά μου, όπως ξέρεις, το ‘’είναι’’ δύναται την ίδια στιγμή και να μη δύναται να ‘’είναι’’. Σύμφωνα με την κβαντική θεωρίας βαρύτητας του πολιτικού λόγου, η ίδια η διαδικασία της παρατήρησης τροποποιεί τη κβαντική φύση ενός συμβάντος. Ήσουν λοιπόν εσύ, ως παρατηρήτρια, που τροποποίησες τη φύση της διαπλοκής των σωματιδίων μας. Αν δεν εμφανιζόσουν εσύ, που εξουσιάζεις τη ζωή μου, τα παραστασιακά δρώμενα με τη γκόμενα θα ανήκαν στη σφαίρα του μη αντιληπτού, δηλαδή στο μη-γίγνεσθαι
Οι πολιτικοί καριέρας -και μανιέρας- πάντα παριστάνουν έναν εαυτό που δεν υπήρξε ποτέ. Ως εκ τούτο έπλασα μια δικαιολογία για τους Καίσαρες που θέλουν διακαώς να φαίνονται τίμιοι, ασχέτως αν δεν είναι: «Πρέπει να είσαι η γυναίκα του αδελφού μου! Νυφούλα μου γλυκιά, πόσο χαίρομαι που σε γνωρίζω! Τι;; Δεν το ήξερες;; Ο άνδρας σου έχει δίδυμο αδελφό, εμένα, τον καημένο που με έδωσαν για υιοθεσία αμέσως μετά τη γέννα…
Αξιοποιώντας το πολιτικό αξίωμα σύμφωνα με το οποίο, η πολιτική ακεραιότητα των μελών της Βουλής, αποτελεί θύμα επι-βουλής άγνωστων δυνάμεων που την εξωθούν -παρά τη θέληση της- σε ξεστρατίσματα προς σκοτεινά μονοπάτια, δόμησα την παρακάτω μπαρούφα: «Αγάπη μου, μ’ έσωσες! Με απήγαγαν και με οδήγησαν εδώ σ αυτή τη γκαρσονιέρα- κρησφύγετο! Η κοπέλα που βλέπεις είναι μέλος της θηλυκής συμμορίας που κλέβει όργανα απ’ τα θύματα της και με υποχρέωσε να της κάνω τρομερά πράγματα! Άμεσα, πάμε, σε παρακαλώ, να κάνουμε έναν υπέρηχο νεφρών, γιατί φοβάμαι μήπως μου το αφαίρεσαν.
Σύμφωνα με τη θεωρία απροσδιοριστίας των Κleineberg- Heisenberg, είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ταυτόχρονα τη θέση και την ταχύτητα περιστροφής ενός αριστερόστροφου πολιτικού ηλεκτρονίου προς δεξιόστροφες ροπές, όταν δέχεται την εισδοχή εξουσιαστικής ενέργειας. Εμπνεόμενος από αυτές τις καινοφανείς πολιτικές ανακαλύψεις, τις μεταφέρω στο ερωτικό πεδίο. «Βρε, γλυκιά μου, όπως ξέρεις, το ‘’είναι’’ δύναται την ίδια στιγμή και να μη δύναται να ‘’είναι’’. Σύμφωνα με την κβαντική θεωρίας βαρύτητας του πολιτικού λόγου, η ίδια η διαδικασία της παρατήρησης τροποποιεί τη κβαντική φύση ενός συμβάντος. Ήσουν λοιπόν εσύ, ως παρατηρήτρια, που τροποποίησες τη φύση της διαπλοκής των σωματιδίων μας. Αν δεν εμφανιζόσουν εσύ, που εξουσιάζεις τη ζωή μου, τα παραστασιακά δρώμενα με τη γκόμενα θα ανήκαν στη σφαίρα του μη αντιληπτού, δηλαδή στο μη-γίγνεσθαι
Οι πολιτικοί καριέρας -και μανιέρας- πάντα παριστάνουν έναν εαυτό που δεν υπήρξε ποτέ. Ως εκ τούτο έπλασα μια δικαιολογία για τους Καίσαρες που θέλουν διακαώς να φαίνονται τίμιοι, ασχέτως αν δεν είναι: «Πρέπει να είσαι η γυναίκα του αδελφού μου! Νυφούλα μου γλυκιά, πόσο χαίρομαι που σε γνωρίζω! Τι;; Δεν το ήξερες;; Ο άνδρας σου έχει δίδυμο αδελφό, εμένα, τον καημένο που με έδωσαν για υιοθεσία αμέσως μετά τη γέννα…
Πώς να μην με εμπνεύσουν οι ωσάν από πολιτικές Κομμα-ν-Ετσι Κωλοτούμπες , στις οποίες αποδύονται οι πολιτικοί κατά τη φάση καταπάτησης όρκων αιώνιας πίστης στην Ιδέα «Ακούστε με, κυρία μου: Δεν είμαι εγώ αυτός που νομίζετε. Το πραγματικό μου όνομα είναι John Τivazo. Αξιοποίησα τις γνώσεις μου στο επαγγελματικό μακιγιάζ –έχω πάρει και όσκαρ μακιγιάζ για «τον άρχοντα των δαχτυλιδιών» -μετά απ αυτό πάω και για όσκαρ πρώτου ρόλου- και, απλώς, μεταμορφώθηκα εξωτερικά στον σύζυγο σας, μόνο και μόνο για να παρασύρω αυτή την κοπέλα που βλέπετε –μιας και τον άνδρα σας ποθούσε τρελά, o οποίος δοθείσης της ευκαιρίας να πω πως είναι πρότυπο ήθους- να κοιμηθεί μαζί μου! Όχι, δεν βγαίνει η μάσκα με τα νύχια!!!
Ο πεφτοαποτασυννεφαδισμος των πολιτικών, που πηδώντας από τα σύννεφα υποσχέσεων, προσγειώνονται τάχα μου απότομα πάνω στη καμένη γη των προηγούμενων, αποτέλεσε τον πυρήνα συγκρότησης της παρακάτω ουρανοκατέβατης δικαιολογίας «Μα είναι ολοφάνερο! Η κοπέλα ήρθε απ το μέλλον μέσω μιας τεχνητής στρέβλωσης του χωρόχρονου, και, όλως τυχαίως, προσγειώθηκε πάνω μου την ώρα που ξάπλωσα γυμνός. Είναι τσίτσιδη γιατί, για να τελεσφορήσει επιτυχώς η μεταφορά, προφανώς, έπρεπε να εισέλθει γυμνή στη χρονομηχανή.
Τα μαθήματα που παρέδωσαν κληρονομιά οι διαπραγματευτές μας, που πρόκριναν πάντα την απόλυτη γύμνια και τη λήψη στάσεων που διευκολύνουν τη βαθύτερη διείσδυση των συμφερόντων στον κόλπο μας, αποτυπώνεται στην εξής καταγραφή: -«Ναι, καλά άκουσες, αυτό που ολοκληρώνω, είναι ένα αναγκαίο επαγγελματικό ραντεβού. Όμως, η πολιτιστική παράδοση του τόπου καταγωγής της αφέντρας μου, επιβάλλει την απόλυτη γύμνια στις επαφές ως ένδειξη αμοιβαίας εμπιστοσύνης. Οφείλουμε να σεβόμαστε τις παραδόσεις στα πλαίσια της πολυπολιτισμικής κοινωνίας που ζούμε. Τι γύρευε πάνω στη γλώσσα μου;; Μα, κατ΄αυτόν τον τρόπο επισφραγίζεται το κλείσιμο της συμφωνίας. Κάτι ανάλογο με την πίπα της ειρήνης των Ινδιάνων!
Τα μαθήματα που παρέδωσαν κληρονομιά οι διαπραγματευτές μας, που πρόκριναν πάντα την απόλυτη γύμνια και τη λήψη στάσεων που διευκολύνουν τη βαθύτερη διείσδυση των συμφερόντων στον κόλπο μας, αποτυπώνεται στην εξής καταγραφή: -«Ναι, καλά άκουσες, αυτό που ολοκληρώνω, είναι ένα αναγκαίο επαγγελματικό ραντεβού. Όμως, η πολιτιστική παράδοση του τόπου καταγωγής της αφέντρας μου, επιβάλλει την απόλυτη γύμνια στις επαφές ως ένδειξη αμοιβαίας εμπιστοσύνης. Οφείλουμε να σεβόμαστε τις παραδόσεις στα πλαίσια της πολυπολιτισμικής κοινωνίας που ζούμε. Τι γύρευε πάνω στη γλώσσα μου;; Μα, κατ΄αυτόν τον τρόπο επισφραγίζεται το κλείσιμο της συμφωνίας. Κάτι ανάλογο με την πίπα της ειρήνης των Ινδιάνων!
Σύμφωνα με την επικρατούσα -επιβαλλόμενη από την απάτη- αυταπάτη μας, όλα γίνονται για το καλό του τόπου, και τόπος νοείται η τοπολογική σφαίρα της τσέπης και του πέριξ αυτής εξουσιολαγνικού βουβώνα του δράστη. «Ντρεπόμουν να σου το πω… αλλά για μας το έκανα. Να έχουμε ένα έξτρα εισόδημα! Συμμετέχω σε πείραμα για την αποτελεσματικότητα ενός υπό δοκιμή φάρμακου που διευκολύνει τη στύση. Και για να αποτιμηθεί η δράση του, το πειραματικό πρωτόκολλο επέβαλε η διενέργεια της πράξης να λάβει χώρα σε οικείο, ανεπηρέαστο από τυχόν επιδράσεις εξωγενών παραγόντων, περιβάλλον»
[Ιωακείμ Παπαχρονης, από τη σελίδα του στο FB]